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LA FIESTA DE SANTA BRIGIDA EN LEON (notas y bibliografía). / BARTOLOME PEREZ, Nicolás - Registro bibliográfico
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- Publicado en el año 2005 en la Revista de Folklore número 293.
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'Bartolome de las casas' en la obra
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El linaje de Roberto: diablos e imaginería festiva de fuego en la isla de La Palma (Canarias). / POGGIO CAPOTE, Manuel / LORENZO FRANCISCO, Belén - Registro bibliográfico
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- Publicado en el año 2014 en la Revista de Folklore número 384.
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'Bartolome de las casas' en la obra
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Inspirado en el diablo que ase la talla de san Bartolomé en el
oratorio local, la tarasca de La Galga
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Cuando sale, se mueve sin orden, y puede entrar en las casas.
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los asistentes siguen confiando en el patrón de La Galga, y
recuerdan una conocida jaculatoria: �San Bartolomé
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la recreación en forma de espectáculo del conjunto de
supersticiones emanadas de las noches de san Bartolomé
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La
existencia en la localidad de una imagen local de san Miguel o san
Bartolomé ha sido la motivación
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Los fetosines de Bernuy de Porreros. / GONZALEZ GALINDO, Pascual - Registro bibliográfico
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- Publicado en el año 2014 en la Revista de Folklore número 386.
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'Bartolome de las casas' en la obra
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Espirdo, y la Higuera y Zamarramala, aldeas y jurisdicción de esta ciudad de Segovia y más tres pares de casas
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angarillas de paja, eveinte édos gallinas pagado e puesto todo en el dicho lugar de Bernui y en las casas
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pan por mitad trigo elevada y cuarenta y cinco angarillas de paja junto en una paga encada día de san Bartolomé
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Molinos de viento de las islas Canarias. El Sistema Ortega y sus derivados (molinas y Sistema Romero). / POGGIO CAPOTE, Manuel / LORENZO TENA, Antonio - Registro bibliográfico
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- Publicado en el año 2015 en la Revista de Folklore número 402.
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'Bartolome de las casas' en la obra
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Los niños expósitos en tierras de Zamora durante el antiguo régimen. / HERNANDO GARRIDO, José Luis - Registro bibliográfico
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- Publicado en el año 2012 en la Revista de Folklore número 364.
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'Bartolome de las casas' en la obra
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a compadecer, lamentar y rezar por estos desgraciados, sino también a fundar hospitales, lazaretos, casas
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(la cofradía de San José creaba una casa de niños expósitos en Valladolid en 1540, surgirían otras casas
-
En 1790 la corona enviaría un cuestionario a todos los obispos diocesanos interesándose por las casas
-
Muy afectadas tras la Guerra de la Independencia, muchas casas terminarían integradas en hospitales y
-
a los municipios (más tarde diputaciones provinciales) la protección y sustento de las respectivas casas
-
catedral), cuando el obispo Cayetano Antonio Quadrillero fundó la Casa de Misericordia u Hospicio, con casas
-
Poseía capellán, madre rectora, cirujano, nodrizas (que no era fácil hallar pues solían trabajar en casas
-
En la provincia de Zamora existieron otras casas de expósitos en Rosinos de Vidriales (gobernada por
-
En 1885 aconsejaba Concepción Arenal: "Se evita la aglomeración de niños en las casas de beneficencia
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Bernabé BARTOLOMÉ MARTÍNEZ, "La crianza y educación de los expósitos en España entre la Ilustración y
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Revista de Folklore. Núm. 388, 2014 - Registro bibliográfico
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'Bartolome de las casas' en la obra
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San Bartolomé, comienza la vela (Gordón).
-
San Bartolomé es el 24 de agosto, y ya parece notarse
la disminución de las horas de luz natural, por
-
De manera similar se recoge en este refrán benaventano: «San Bartolomé
amechacandiles, si mal para los
-
«La buena hilandera,
desde San Bartolomé la vela, y la muy buena, desde la Madalena, desde San Salvador
-
«Quien por
San Bartolomé no vela, no echa buena tela».
-
«San
Bartolomé a mecha candiles, mal para los oficiales, peor para los aprendices».
-
Otros dicen San Bartolomé, porque en tal
tiempo comienzan a velar en sus oficios» (Correas, 1992: 89,
-
(Castrotierra de la Valduerna); Pilar Valderrey, María Fuente e
Isabel Berciano (Destriana); Diego Bartolomé
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Casar de Elvira y Casas de Marco: ambos topónimos proceden de la época de la Reconquista y
se formaron
-
importante de topónimos se constituye
por la clase de doblamiento, y así tenemos villas, pueblas y casas
-
y casares como Casas de don
Pedro, Casas del Monte, Casar de Cáceres, Casar de Elvira, Casas de Marco
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Revista de Folklore. Núm. 384, 2014 - Registro bibliográfico
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'Bartolome de las casas' en la obra
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Diablo de Miranda; Borrachito Fogatero; Perro
Maldito; Virgen de Candelaria; san Miguel arcángel; san Bartolomé
-
Diablo de Miranda; Borrachito Fogatero; Perro Maldito;
Virgen de Candelaria; San Miguel arcángel; San Bartolomé
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Nº 384
9
Manuel Poggio Capote y Belén Lorenzo Francisco
la onomástica de san Bartolomé, en la que
-
intensidad, entre los vecinos de Tijarafe, de que el demonio correteaba entre la gente en la víspera
de san Bartolomé
-
una alegoría
sobre las creencias generalizadas que se mantenían hasta hace bien poco acerca de san Bartolomé
-
A san Bartolomé, los escritos que narran su vida le atribuyen un poder sobre el demonio33.
-
Berith respondió que, desde la llegada de Bartolomé, aquel demonio había
quedado amarrado con cadenas
-
Según las creencias populares, la
víspera del 24 de agosto san Bartolomé deja libre al diablo para volver
-
La puesta en escena tiene lugar el día 23 de agosto, en torno a la antigua ermita de San Bartolomé.
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Inspirado en el diablo que ase la talla de san Bartolomé en el oratorio local, la tarasca de La
Galga
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Cuando sale, se
mueve sin orden, y puede entrar en las casas.
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los asistentes siguen confiando en el patrón de
La Galga, y recuerdan una conocida jaculatoria: «San Bartolomé
-
la recreación en forma de espectáculo del conjunto de supersticiones emanadas de las noches de san Bartolomé
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La existencia en la localidad de una imagen local de san Miguel o san Bartolomé ha sido la
motivación
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Revista de Folklore. Núm. 399, 2015 - Registro bibliográfico
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'Bartolome de las casas' en la obra
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El registro material procedente de tanta actividad productiva resulta muy poco llamativo; las casas
al
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Vida del Venerable fundador de la Orden de Santiago, y de las primeras casas de Redempción de
Cautivos
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Nº 399
44
Mario Sanz Elorza
Ermita templaria de San Bartolomé, en el cañón del río Lobos.
-
los Cardenales, prado de las Ánimas, prado de San Sebastián, prado del Santo, prados de San Juan, San Bartolomé
-
Arancón: camino de San Román, el Crucifijo, la Cruz del Muerto, fuente del Fraile, San Bartolomé, San
-
Casarejos: camino de San Bartolomé, las Angustias, las Tres Cruces, morro de los Obispos, prado del
Angelón
-
Castilfrío de la Sierra: camino de San Bartolomé, el Calvario, el Patrón, prado de la Virgen, prado de
-
pradera del Cura, prado de la Cruz, prado de la Iglesia, prado de la Monja,
prado de las Ánimas, San Bartolomé
-
Herrera de Soria: camino de San Bartolomé, Muertos, San Roque.
-
Nafría de Ucero: camino de San Bartolomé, camino de Santa María, la Iglesia, Moriscas, plantío de
San
-
de San Juan, fuente de San Roque, las Monjas, Matalasmonjas,
paso del Santo, prado de la Virgen, San Bartolomé
-
Iglesia, prado de Santa Cecilia, prado de Santiago, prado del Curato,
prado del Obispo, San Andrés, San Bartolomé
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Martín (16), san Vicente (15), san
Cristóbal (15), Santiago (14), santa Ana (13), san Blas (13), san Bartolomé
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Revista de Folklore. Núm. 389, 2014 - Registro bibliográfico
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'Bartolome de las casas' en la obra
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Las mujeres se ponen en los balcones y en la azoteas de las casas con baldes (cubos) de agua y
cuando
-
Son grupos de hombres que van de puerta en puerta en el Día de Difuntos, y pasan por las casas con el
-
Teresa Quevedo Cabrera, de 50 años, maestra, nacida en San Bartolomé de Tirajana y residente en Telde
-
tableras iban por las eras pidiendo grano, especialmente trigo, garbanzos… Y más
tarde recorrían las casas
-
del
maestro —el tamborilero— quien, junto con el flautista y bailando el chicurrichi, visitaba las casas
-
Por otra parte, y durante estos días, las madrinas, con sus tableras, visitaban las casas del pueblo
-
Acordado el precio, las mozas volvían a sus casas y los danzadores a las tabernas.
-
Luego, el vecindario pasa
visitando los Ramos —o tableros—por las casas de las jóvenes que van a participar
-
Nochebuena por la mañana con los menudos, haces de leña que el vecindario les dejaba en
las puertas de las casas
-
día 27, último de las Tablas— todas las tardes se salía en cuadrilla de ronda, dando música por las
casas
-
A la par que esto acontece en las casas de las móndidas, los caballeros continúan su galopar por
las
-
los pueblos
palentinos de Campos es debido al adobe, elemento de construcción principalmente en las casas
-
algunos pueblos de este partido, la celebran todos los vecinos (aunque no estén
invitados) en sus propias casas
-
El segundo día de fiesta, en algunos pueblos, los mozos piden por las casas y es costumbre regalarles
-
Porro
Las casas del norte de Palencia tiene una característica que las distingue de las demás; todas
-
habitantes que de esta manera evitan el que puedan
escucharles las conversaciones que tengan en sus casas
-
Tienen estas casas planta baja con el
suelo de tierra y un piso con suelo de ladrillo; las ventanas son
-
Las casas son encaladas y antes colocaban alrededor unas
telas llamadas «arrodeos» con el fin de evitar
-
Hay en estas casas de Campos una cocina típica que no parece tal, en la que
están construidas las famosas
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Revista de Folklore. Núm. 402, 2015 - Registro bibliográfico
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'Bartolome de las casas' en la obra
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-
«Casas y molinos de San
Bartolomé», en: X Jornadas de Estudios sobre Lanzarote y Fuerteventura (2001)
-
encuentra un hueco de casa y una molina que linda
a todo el naciente con Ignacio Rodríguez»15.
b) San Bartolomé
-
Localizada en el municipio de San Bartolomé, entre la
calle Rubicón, esquina calle Almud, término municipal
-
de San Bartolomé.
-
domicilio a Tenerife, la traspasó a Rafael de León Clavijo,
carpintero y sochantre de la parroquia de San Bartolomé
-
construida en el pago de Muñique (Teguise) y, en 1945, trasladada hasta Güime (término municipal de San Bartolomé
-
«Casas y molinos de San Bartolomé», en X Jornadas de Estudios sobre Lanzarote y Fuerteventura (2001).
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- LA FIESTA DE SANTA BRIGIDA EN LEON (notas y bibliografía). / BARTOLOME PEREZ, Nicolás - Registro bibliográfico
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- El linaje de Roberto: diablos e imaginería festiva de fuego en la isla de La Palma (Canarias). / POGGIO CAPOTE, Manuel / LORENZO FRANCISCO, Belén - Registro bibliográfico
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- Publicado en el año 2014 en la Revista de Folklore número 384.
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- Inspirado en el diablo que ase la talla de san Bartolomé en el oratorio local, la tarasca de La Galga
- Cuando sale, se mueve sin orden, y puede entrar en las casas.
- los asistentes siguen confiando en el patrón de La Galga, y recuerdan una conocida jaculatoria: �San Bartolomé
- la recreación en forma de espectáculo del conjunto de supersticiones emanadas de las noches de san Bartolomé
- La existencia en la localidad de una imagen local de san Miguel o san Bartolomé ha sido la motivación
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- Los fetosines de Bernuy de Porreros. / GONZALEZ GALINDO, Pascual - Registro bibliográfico
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- Publicado en el año 2014 en la Revista de Folklore número 386.
- Fragmentos 'Bartolome de las casas' en la obra : (3 coincidencias encontradas)
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- Espirdo, y la Higuera y Zamarramala, aldeas y jurisdicción de esta ciudad de Segovia y más tres pares de casas
- angarillas de paja, eveinte édos gallinas pagado e puesto todo en el dicho lugar de Bernui y en las casas
- pan por mitad trigo elevada y cuarenta y cinco angarillas de paja junto en una paga encada día de san Bartolomé
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- Molinos de viento de las islas Canarias. El Sistema Ortega y sus derivados (molinas y Sistema Romero). / POGGIO CAPOTE, Manuel / LORENZO TENA, Antonio - Registro bibliográfico
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- Publicado en el año 2015 en la Revista de Folklore número 402.
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- Los niños expósitos en tierras de Zamora durante el antiguo régimen. / HERNANDO GARRIDO, José Luis - Registro bibliográfico
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- Publicado en el año 2012 en la Revista de Folklore número 364.
- Fragmentos 'Bartolome de las casas' en la obra : (10 coincidencias encontradas)
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- a compadecer, lamentar y rezar por estos desgraciados, sino también a fundar hospitales, lazaretos, casas
- (la cofradía de San José creaba una casa de niños expósitos en Valladolid en 1540, surgirían otras casas
- En 1790 la corona enviaría un cuestionario a todos los obispos diocesanos interesándose por las casas
- Muy afectadas tras la Guerra de la Independencia, muchas casas terminarían integradas en hospitales y
- a los municipios (más tarde diputaciones provinciales) la protección y sustento de las respectivas casas
- catedral), cuando el obispo Cayetano Antonio Quadrillero fundó la Casa de Misericordia u Hospicio, con casas
- Poseía capellán, madre rectora, cirujano, nodrizas (que no era fácil hallar pues solían trabajar en casas
- En la provincia de Zamora existieron otras casas de expósitos en Rosinos de Vidriales (gobernada por
- En 1885 aconsejaba Concepción Arenal: "Se evita la aglomeración de niños en las casas de beneficencia
- Bernabé BARTOLOMÉ MARTÍNEZ, "La crianza y educación de los expósitos en España entre la Ilustración y
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- Revista de Folklore. Núm. 388, 2014 - Registro bibliográfico
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- 2014
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- Fragmentos 'Bartolome de las casas' en la obra : (11 coincidencias encontradas)
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- San Bartolomé, comienza la vela (Gordón).
- San Bartolomé es el 24 de agosto, y ya parece notarse la disminución de las horas de luz natural, por
- De manera similar se recoge en este refrán benaventano: «San Bartolomé amechacandiles, si mal para los
- «La buena hilandera, desde San Bartolomé la vela, y la muy buena, desde la Madalena, desde San Salvador
- «Quien por San Bartolomé no vela, no echa buena tela».
- «San Bartolomé a mecha candiles, mal para los oficiales, peor para los aprendices».
- Otros dicen San Bartolomé, porque en tal tiempo comienzan a velar en sus oficios» (Correas, 1992: 89,
- (Castrotierra de la Valduerna); Pilar Valderrey, María Fuente e Isabel Berciano (Destriana); Diego Bartolomé
- Casar de Elvira y Casas de Marco: ambos topónimos proceden de la época de la Reconquista y se formaron
- importante de topónimos se constituye por la clase de doblamiento, y así tenemos villas, pueblas y casas
- y casares como Casas de don Pedro, Casas del Monte, Casar de Cáceres, Casar de Elvira, Casas de Marco
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- Revista de Folklore. Núm. 384, 2014 - Registro bibliográfico
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- Fragmentos 'Bartolome de las casas' en la obra : (14 coincidencias encontradas)
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- Diablo de Miranda; Borrachito Fogatero; Perro Maldito; Virgen de Candelaria; san Miguel arcángel; san Bartolomé
- Diablo de Miranda; Borrachito Fogatero; Perro Maldito; Virgen de Candelaria; San Miguel arcángel; San Bartolomé
- Nº 384 9 Manuel Poggio Capote y Belén Lorenzo Francisco la onomástica de san Bartolomé, en la que
- intensidad, entre los vecinos de Tijarafe, de que el demonio correteaba entre la gente en la víspera de san Bartolomé
- una alegoría sobre las creencias generalizadas que se mantenían hasta hace bien poco acerca de san Bartolomé
- A san Bartolomé, los escritos que narran su vida le atribuyen un poder sobre el demonio33.
- Berith respondió que, desde la llegada de Bartolomé, aquel demonio había quedado amarrado con cadenas
- Según las creencias populares, la víspera del 24 de agosto san Bartolomé deja libre al diablo para volver
- La puesta en escena tiene lugar el día 23 de agosto, en torno a la antigua ermita de San Bartolomé.
- Inspirado en el diablo que ase la talla de san Bartolomé en el oratorio local, la tarasca de La Galga
- Cuando sale, se mueve sin orden, y puede entrar en las casas.
- los asistentes siguen confiando en el patrón de La Galga, y recuerdan una conocida jaculatoria: «San Bartolomé
- la recreación en forma de espectáculo del conjunto de supersticiones emanadas de las noches de san Bartolomé
- La existencia en la localidad de una imagen local de san Miguel o san Bartolomé ha sido la motivación
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- Revista de Folklore. Núm. 399, 2015 - Registro bibliográfico
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- Fragmentos 'Bartolome de las casas' en la obra : (13 coincidencias encontradas)
-
- El registro material procedente de tanta actividad productiva resulta muy poco llamativo; las casas al
- Vida del Venerable fundador de la Orden de Santiago, y de las primeras casas de Redempción de Cautivos
- Nº 399 44 Mario Sanz Elorza Ermita templaria de San Bartolomé, en el cañón del río Lobos.
- los Cardenales, prado de las Ánimas, prado de San Sebastián, prado del Santo, prados de San Juan, San Bartolomé
- Arancón: camino de San Román, el Crucifijo, la Cruz del Muerto, fuente del Fraile, San Bartolomé, San
- Casarejos: camino de San Bartolomé, las Angustias, las Tres Cruces, morro de los Obispos, prado del Angelón
- Castilfrío de la Sierra: camino de San Bartolomé, el Calvario, el Patrón, prado de la Virgen, prado de
- pradera del Cura, prado de la Cruz, prado de la Iglesia, prado de la Monja, prado de las Ánimas, San Bartolomé
- Herrera de Soria: camino de San Bartolomé, Muertos, San Roque.
- Nafría de Ucero: camino de San Bartolomé, camino de Santa María, la Iglesia, Moriscas, plantío de San
- de San Juan, fuente de San Roque, las Monjas, Matalasmonjas, paso del Santo, prado de la Virgen, San Bartolomé
- Iglesia, prado de Santa Cecilia, prado de Santiago, prado del Curato, prado del Obispo, San Andrés, San Bartolomé
- Martín (16), san Vicente (15), san Cristóbal (15), Santiago (14), santa Ana (13), san Blas (13), san Bartolomé
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- Revista de Folklore. Núm. 389, 2014 - Registro bibliográfico
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- Fragmentos 'Bartolome de las casas' en la obra : (19 coincidencias encontradas)
-
- Las mujeres se ponen en los balcones y en la azoteas de las casas con baldes (cubos) de agua y cuando
- Son grupos de hombres que van de puerta en puerta en el Día de Difuntos, y pasan por las casas con el
- Teresa Quevedo Cabrera, de 50 años, maestra, nacida en San Bartolomé de Tirajana y residente en Telde
- tableras iban por las eras pidiendo grano, especialmente trigo, garbanzos… Y más tarde recorrían las casas
- del maestro —el tamborilero— quien, junto con el flautista y bailando el chicurrichi, visitaba las casas
- Por otra parte, y durante estos días, las madrinas, con sus tableras, visitaban las casas del pueblo
- Acordado el precio, las mozas volvían a sus casas y los danzadores a las tabernas.
- Luego, el vecindario pasa visitando los Ramos —o tableros—por las casas de las jóvenes que van a participar
- Nochebuena por la mañana con los menudos, haces de leña que el vecindario les dejaba en las puertas de las casas
- día 27, último de las Tablas— todas las tardes se salía en cuadrilla de ronda, dando música por las casas
- A la par que esto acontece en las casas de las móndidas, los caballeros continúan su galopar por las
- los pueblos palentinos de Campos es debido al adobe, elemento de construcción principalmente en las casas
- algunos pueblos de este partido, la celebran todos los vecinos (aunque no estén invitados) en sus propias casas
- El segundo día de fiesta, en algunos pueblos, los mozos piden por las casas y es costumbre regalarles
- Porro Las casas del norte de Palencia tiene una característica que las distingue de las demás; todas
- habitantes que de esta manera evitan el que puedan escucharles las conversaciones que tengan en sus casas
- Tienen estas casas planta baja con el suelo de tierra y un piso con suelo de ladrillo; las ventanas son
- Las casas son encaladas y antes colocaban alrededor unas telas llamadas «arrodeos» con el fin de evitar
- Hay en estas casas de Campos una cocina típica que no parece tal, en la que están construidas las famosas
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- Revista de Folklore. Núm. 402, 2015 - Registro bibliográfico
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- Fragmentos 'Bartolome de las casas' en la obra : (7 coincidencias encontradas)
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- «Casas y molinos de San Bartolomé», en: X Jornadas de Estudios sobre Lanzarote y Fuerteventura (2001)
- encuentra un hueco de casa y una molina que linda a todo el naciente con Ignacio Rodríguez»15. b) San Bartolomé
- Localizada en el municipio de San Bartolomé, entre la calle Rubicón, esquina calle Almud, término municipal
- de San Bartolomé.
- domicilio a Tenerife, la traspasó a Rafael de León Clavijo, carpintero y sochantre de la parroquia de San Bartolomé
- construida en el pago de Muñique (Teguise) y, en 1945, trasladada hasta Güime (término municipal de San Bartolomé
- «Casas y molinos de San Bartolomé», en X Jornadas de Estudios sobre Lanzarote y Fuerteventura (2001).
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